Ce înseamnă să fii țigan?

Uneori mă uimește gălăgia din mințile noilor politruci din spațiul public. Adică este un carambol de idei în capetele lor vecin cu zona patologicului. Să luăm exemplul actriței rome feministe Mihaela Drăgan.

Pe de o parte, femeia aceasta combate vajnic identitățile etnice (mai ales pe cea românească) – dar în același timp se definește ca ”actriță romă”. Să vedem e înseamnă să fii țigan (rom).

Tradiții? Păi în acest caz ar trebui să știm care sunt tradițiile țigănești. Dar și aici avem probleme: ce considerăm a fi tradiție? Ceva adoptat la un moment dat în trecut sau ceva inventat de respectivul grup etnic? Cât timp trebuie să treacă de la adoptarea și generalizarea obiceiului astfel încât să fie considerat tradiție? (Altfel spus, șaorma cu de toate este tradițional românească sau mai trebuie să așteptăm până când va fi ritualizată și lipită de un anumit eveniment? Respectiv, împlinești 14 ani și mergi la prima bere și șaormă cu băieții). Cum putem fi siguri că un anumit obicei a fost inventat de un anumit grup? Îi credem pe cuvânt pe membrii grupului sau pe cercetători?

Dar să mergem mai departe cu definirea identității țigănești. Poate să încercăm pe cale ligvistică? N-aș zice, limba țigănească este o limbă primitivă și rămân la această părere până în momentul când voi vedea o traducere în limba țigănească a volumului ”Scurtă istorie a timpului” de Stephen Hawking. Dar chiar și așa, să acceptăm ideea că limba țigănească definește identitatea etnică – doar că și așa ne dă cu rest, majoritatea celor auto-identificați sau desemnați din exterior drept țigani nu vorbesc limba țigănească. Îi băgăm la un curs rapid și obligatoriu de învățare a limbii țigănești?

Poate că ar trebui să căutăm o anumită genă și să o desemnăm drept ”gena țigănească”? Iar după aceea îi identificăm drept țigani pe toți cei care sunt deținători ai genei respective? Mai bine nu, cred că nu este o idee foarte bună totuși, deși ar avea apanajul științific și știm cu toții că nu te poți contrazice cu știința. Poate să ne luăm după culoarea pielii? Nu, paragraful ăsta nu este cel mai inspirat.

Să încercăm cu criteriul originii teritoriale? Sau cel al religiei? Argumentul istoric? Dar dacă schimbăm cuvântul țigan și folosim doar rom? Poate se lămuresc întrebările de mai sus și conceptele se umplu brusc cu un conținut coerent?

Actriță romă feministă. Aproape un delir, să te definești în spațiul public printr-o profesie, o identitate etnică și o ideologie politică, toate trei amalgamate în numele activismului pentru o inginerie socială. Vorba bătrânului Robert Musil: ”Der Mann ohne Eigenschaften”.

Sursa foto.
Sursa foto.

5 comentarii

  1. Mai bine recunoaste ca ti-a placut Gadjo Dildo! Te-am vazut in sala, in ultimul rand, cum studiai pe toate partile cestiunea cu „exotizarea femeilor rome cu o critică asupra heteronormativității”…

  2. Urâta mâta ai mai gasit – prea alba pentru un tigan.

    Apropo – tigan este jignitor, cuvântul neutru este romali sau sinti sau mai stiu eu ce aberatie, de parca rect sau anus nu tot cur înseamna.(ca tot era vorba de tigani)

  3. Am remarcat’o pe infama de cand cu altercatia din tramvaiul 41 , cand celor doi co’etnici care improscau cu injuraturi si zoaie li s’a raspuns cum se cuvine . A scris un articol jenant , acelasi timp de discurs pe linia discriminarii pozitive , pe care un om de buna credinta realmente nu l’ar putea citi citi pana la capat fara a se enerva si fara a’si sopti in barba ca daca ar prinde’o pe semnatara pe undeva i’ar da cel putin un capac pe dupa ceafa.
    bafta delo delo!

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *